人間淨土

祂一手指天
黑暗的宇宙從此有了光明
祂一手指地
美麗的蓮花從大地湧出

原來 它一直在這
一直存在於眾生的心中
只是我們看不見
我們從不知道
這個人間
就是最美麗的佛國淨土

一個人的進香團

我相信這世界上有很多我們看不見的力量，在暗中影響或保護著我們。

雖然我信仰的宗教，主張人們發覺心中本來的面目，

自己才能解救自己以及幫助他人。

雖然依循的道路不盡相同，

但是，學著不要跟異於己的事物劃清界線，急忙區分誰對誰錯，這才是學習"無我"的第一步驟，

也才不會將看世界的格局縮小，這是我最近體會到最大的收穫。


是的，我答應了祂們，而祂們也保佑我度過了難關。

我必須履行承諾，向祂們表達最深的感謝。

在伊雷哈大人將要返回美國的那天，

我跟著她跑遍了整個台北，

從北投的土地廟，到萬華的龍山寺以及中山區的行天宮。

我向祂們祈求，希望保佑我身邊的這位女子在未來的學業、生活上市市如意順心，

我也祈求兩天之後，即將到來的敗部復活賽，能一切順利圓滿。


於是，我們當天的表演受到評審一致的好評，

以第二高分的姿態，重返超級偶像的舞台，

非常順利的，感覺有人再幫助你一樣。

當時我就跟自己說，除了感謝隊友們(阿彬以及雅婷)的努力之外，

我也應該一一的，再次拜訪祂們。


雖然接下來一個禮拜的行程非常的忙，我們必須準備下週末兩集錄影的歌曲。

我利用空檔，再次回去感謝祂們的幫助。

雖然我搭捷運還搭錯站跑到了永和去，雖然我忘記了拜的順序，可能帶晚了鐵柵欄已經拉起來。

但是我憑著過去的記憶，跟隨著那位已在美國的女子的腳步，

從外面的小販買供品，買香，到將供品放在紅色的盤子上。

拿起數量正確的香，用紅色的燭火點燃。

然後一一的在神像面前，表達最深的感謝。

當我走出廟的門口，我就覺得腳步變的輕盈，因為我覺得我終於完成了我答應的事情。

即將到來的比賽，能用更坦然的心去面對，不再害怕，因為我知道我能做的都做了。

而在遠方的那位女子，我相信祂們也會幫助著她，順利的度過所有更艱難的挑戰。

因為我感覺到她也跟著我一起，拿著香，對著看不見的神靈們，

一起獻上我們最深刻的期許及祝福。

沒有神的地方

我坐在最後排的椅子上，面向空無一人的佈道場，

陽光從窗外灑落，新約也靜靜的躺在那，攤開在第148頁。

彷彿才剛剛結束一場隆重的布道大會。

一陣陣涼爽的風，從左邊的圓弧形拱門吹了近來，

又從右邊的門飛了出去。

我靜靜的坐在椅子上，享受著這涼爽舒適的風。


"信徒都去哪了，為什麼這裡沒有信徒?"


我腦中不停的出現這個問題，

雖然我早就知道這問題的答案。

這裡沒有了信徒，也沒有了神，甚至聖經都沒有好好把她關上。

卻擁有著難以形容的寧靜，安祥，與包容的氣氛。

為什麼一個失去信仰的地方，會給我這麼樣安靜的感覺?

彷彿所有的話語，所有的智慧，都在這些不肯停留的風中?


這裡沒有了信徒，

照顧她的人卻依然將她打理的乾乾淨淨，並且種滿了花花草草，

似乎隨時都在等待著、迎接著，那些未曾前來的旅人。

就像是那些照顧天空之城的機器人一樣。


也許這就是她的使命吧，

終其一生的等待，那些即將到來的信徒。


注:這裡跟在佛光山普賢菩薩殿的感覺好像，都是蓋在偏遠的山上，靜靜的，吹著涼爽的風，鮮少有遊客來光顧，卻擁有著難以形容的寧靜感覺與力量。

河流理論與圈圈理論

最近我媽借了一本書給我看，名叫“生命不死“，是講ㄧ名精神科醫師透過催眠，使患者進入前世的記憶，進而治療患者今世的病症的臨床案例報告。她強烈推薦我看這本書，說我看了一定會愛上。

因為坊間有太多類似這種的書，其中的真實性也讓人質疑。

於是我就抱著姑且一試的想法，想說反正我也蠻有興趣，就算不好看也沒差。

沒想到真的一看就愛上，但是今天我要扮演的不是書評，所以先不對這本書做太多的論述。


我要說的是，在這本書裡面，作者提出了一個理論，我先暫時將她命名為“圈圈理論“，主要是在解釋生命的意義以及課題，作者只是在某一篇的節尾隨口提出。

但是這番話卻像是一支銳利的箭，插入我的內心，將我埋藏已久的記憶挖掘出來。使我震撼不已。

首先，我要先大概敘述一下“圈圈理論“是在講些什麼。

現在請大家參考上面那張圖，上圖的上半部是“圈圈理論“，而下圖則是“河流理論“。

圓圈理論講的是，人活在這個世界，就像是活在一個又一個圈圈裡面。而我們在這個世界都有一個課題，這個課題可能就是我們的弱點，或是你人生當中遇到的一些障礙，當你能用智慧去面對他，並且克服了他。生命的層次就會進化，因而突破你所在的圈圈而進入下一個圈圈。生命就是這樣不斷的克服一層又一層的圈圈，直到不會被任何的事物困住，生命才能達到完全自在的境界。

這是作者所解釋的生命以及宇宙觀。

看到了這個理論，讓我想起我很小的時候，曾幻想過一個情景。

我幻想我們人類或是任何的生命體，其實是在一個很巨大的河流裡漂流著，我們曾經非常自在愉快的遨遊在這條大河裡，通往無限遠。

但是某些原因，河底開始形成一些凹洞，而水流到那邊之後竟然靜止不動了，這些洞越來越多，越挖越深。

於是這些曾經自在遨遊的人，有一部份就被困在這些凹洞裡面，水流在裡面打轉，我們怎樣都游不出來。

而日子一天一天過去，這些困在凹洞裡的人們，早已忘記自己曾經是大河的一份子，早已忘記自己未完成的旅程。


而極少數的人，沒有困入這些凹洞，或是曾經困在凹洞但卻找到了出去的路。

他們再度返回這些凹洞，告訴凹洞裡的人說，我知道一條可以通往大河的路，你們不要在這個洞穴裡一直打轉了！！

但是凹洞裡的人卻冷冷的回他，你是神經病嗎？我們活在這個洞穴好好的，你看這裡有水草也有珊瑚，水溫又溫暖。誰要去你所謂的大河啊，更何況你也無法證實有那條河的存在。

於是這些人，隨著溫暖卻已死寂的河水，進入了洞穴的深處，越來越深，越來越深，他們不停的打轉，卻不自知。

靠著洞穴裡殘存的磷光，便以為已看見了全世界，卻不知在遙遠的上方，大河的水面上，有太陽在照耀著。

通往無限遠的大河之上，有太陽在照耀著。

這就是我小時候無意間想到的“河流理論“。

沒有相機的日子

因為ㄧ時的懶散，所以這次的旅行，我把相機丟留在家中，只帶了裝了些衣物的背包，一個筆記本及一台IPOD，搭上了前往佛光山的遊覽車。可能是以厭倦了當記錄者，可能是嫌背包太重，可能是覺得不久前才去過那裡一次，也可能是想再度回味那一個人前往墾丁的旅程。於是我跟相機說掰掰，只帶著雙眼，還有耳機坐上了遊覽車。但是當上車沒多久，一個身材高大的男子背著大包小包的上來，背的東西有“一個寫著Pentax的黑色包包，一個背包，一支一看就知道是腳架的袋子“。於是我後悔了，好想馬上衝回家去拿我的相機，為什麼要把他丟在家裡啦。但是立即換了個角度想，這次就由這位看起來就很ABC的帥哥來負責記錄，我就只要好好的看，好好的觀察與體驗就好，況且還有最終武器“筆記本和鉛筆“，因此心裡平衡多了，雖然後悔常偷偷了跑出來，然後我再ㄧ腳把他踹回去。

搭了好久好久的車，終於到了佛光山，已經凌晨一點多了。已經來過這裡好多次，卻從來沒有這麼晚到達過的經驗。師父和工作人員熱情的接待我們，開始分房間。第一個就叫到我的名字，我的名字很酷嗎？於是走到了房間的入口，看了一下貼在門口的名單，恩、有我的名字，但卻是用紅色的字？，其他人都是黑色的，正當納悶的時候，我看到了一個英文名字“David Chang"，我有直覺機緣又再次巧妙的安排了一些事情。果然，就是那位在車上看到的ABC攝影狂人，我說這世界真的很小。

物以類聚？

第二天起了個大早，過堂用過了早齋，開始了第一天的課程。因為昨天實在太晚到達，外加巧遇同好的興奮，以及昨晚指著他包包裡零狼滿目的器材狂問問題，像是個沒見過世面的小孩。以及某些因素造成了失眠的現象，於是今天我必須花好大的精神來維持眼皮的睜開。終於受不了了，我拿起鉛筆打開筆記本，挑了ㄧ位坐在左前方的女孩的背影，勾勒出她的輪廓。她有一頭彎曲的卷髮，披散在她的肩膀及後背，糾結的混亂中卻帶有方向性的ㄧ致性，像剛浮出水面的海菜，好美。於是我用鉛筆一筆一筆的描繪她髮線的彎曲與弧度。突然間，她把頭向右轉了幾度，似乎是在與身旁的女孩說話。但這小動作卻給了我絕妙的機會與角度，觀察到她優雅圓潤的側臉輪廓，這個角度可能是她最美的角度了。於是我趕緊記下臉的輪廓，很可惜的反應不夠快，無法同時描繪下眼睛以及鼻子的曲線。

經過了多次的觀察以及修補，終於將她臉部的特徵勾勒出來，糾結的卷髮也已大致完成。很可惜的是我帶了鉛筆卻沒帶橡皮擦，典雅的文藝復興線條被我修補到成為野獸派。於是我完成了來佛光山的第一張素描，竟然是名女孩？（佛光女孩也是可以很正的呦，而且多了氣質）看來我的修行還不夠啊。但是換個角度想，這也可能是菩薩用她來作為我心中的具體呈現。“應以何身度者，以何身度之“，我想我慢慢能體會這句話了。

我放下了筆，把精神拉回現實。坐在我旁邊的那名男孩用敬佩的眼神看著我。“哇，厲害喔∼“他說。於是我跟他解釋我這張圖描繪的重點以及碰到的問題。

他充滿孩子氣的說道 “那為啥不直接畫她的正面？“ 這句話讓我哭笑不得。

他，這名頂著一頭染黃的頭髮，抓的有點像某台灣男孩團體髮型的男孩。初看到他真的會覺得他有點“台“，不過當你知道他的生活背景之後，就會知道這一切都是理所當然的。而他可能是參與這次活動中，年紀最小的了。他才18歲，還在念高職， 雖然講話會覺得過於輕浮，但卻又不失天真與活力，我覺得與他有某種程度的契合。於是這一兩天，我就帶著他在佛光山到處跑，像帶著一個小弟弟一樣。而他竟然也沒有一點抱怨，就這樣跟著我四處禮拜諸佛菩薩。我想，他跟佛菩薩也有緣吧∼

緣份，在這次的旅行中，我深深的體會到。在不到兩坪大的房間內，一名從小在加拿大長大，在國外念動畫，學成後回到台灣的攝影狂人。兩位在阿根廷待了二十幾年的兄弟雙人組，操著流利的國語及爽朗的笑聲。一名桃園龜山來的台灣本土陽光台客少年，在第二天晚上用佛光青年的紅巾矇住臉，變成採花大盜，拜訪了所有的女生宿舍，要到了有史以來最多的電話。以及ㄧ位莫名其妙成為組長，台北新店來的消防替代役男。這些人在第二天的晚上，在床前愉快的聊著天，分享彼此的過去與未來。世界在此時變得好小，而不同的生長背景已變成拉緊彼此之間的線。我想，我們都有緣，我們與佛菩薩也都有緣，因為過去的某個原因，一個小小的原因。

後來在滴水彷（注1）與採花大盜吃著小火鍋時，才知道他小時候也參與過類似佛學營的活動。我終於知道，為啥我會與他在這邊相遇，為啥他能跟著我跑遍佛光山，只為了參拜某位菩薩，我終於知道了。

沒有相機的日子，更能細心的觀察，觀察到彼此的關係，觀察到你遇到的每一個人，每一個起，每一個落。

但是，我發誓，下次我一定會帶相機.....

注1：滴水坊是佛光山餐飲店的別稱，名稱來自於星雲法師的“滴水之恩，湧泉以報“，有別於齋堂的肅穆，滴水坊通常都會佈置的相當典雅舒適，與外面的餐廳比毫不遜色，提供一些素食的簡餐以及飲料，還有一個舒適的交誼空間。佛法，也可以做的很生活。

Someone will talk to you

那天晚上，結束了一整天緊湊的課程，也結束了剛剛在大悲殿（注1）的點燈祈福法會。在稱念完文情併貌祈願文以及藥師佛聖號之後，我們被引領到了位於大悲殿前院的叢林學院（注2）階梯上。我們排成好幾列坐好，被帶來這邊的目的是要讓我們體驗寺院中的晨鐘暮鼓，好讓我們能有片刻的時間能沈澱一整天紊亂的思緒。於是我們男生女生分兩邊安靜的坐好，聆聽著。

四周很黑，學院教室的燈皆已熄滅，只剩下庭院前方走廊上的一盞日光燈，以及教務處辦公室的燈光。教室都沒有人，大概都已經回到僚房睡覺了，只剩下辦公室的幾名工作人員，以及那位從一開始就站在走廊圓栱下的師父，他就那樣靜靜的站在日光燈的剪影下，望向我們。

鼓打完，當我們坐定之後只剩下鐘聲，但是這鐘聲並不是按照一種固定的節奏，反倒像是在演奏一首歌曲，有自己的旋律以及跳動的節奏。當鐘聲跑完一個固定小節之後，就會停止一段時間。在鐘的泛音漸漸淡去之下，背景的鳥叫聲展開他們的獨奏，輕快的旋律似乎與停歇的鐘聲相呼應著。就這樣鳥叫與鐘聲互相演奏了好幾段樂章之後，在一段間歇的小節中，兩者忽然間同時靜止，像是事先就溝通好一樣。此時四周一片寧靜，怎麼會這麼的靜，這種靜甚至是我以前都沒有經歷過的。

我抬頭望向天空，月亮高高的掛在天際，她的身形被地球的影子擋住了三分之二，天空中有些薄紗遮住了她的臉。晚風吹過，是個涼爽的春末夜晚。四周一片寧靜，只剩下蟲鳴，風吹樹葉的聲音，聽不到一絲一毫人為的聲響。好靜，這隔音做的真的太好了，我心想。但是我發現這種靜與我以前所經歷的略有不同，我曾經在杉林溪的路上，宜蘭的深山中聆聽過這種寧靜。但是在這裡，寧靜當中似乎有著一股聲音，在說話著，有聲音藉著這個寧靜想跟你對話。我閉起雙眼，深呼吸，希望能放鬆自己。

鐘聲又再度的傳入我耳中，我張開眼，望向天空，望向教室的屋頂，有四個牌子寫著四個大字高高的掛在上面。悲，智，願，行，這代表四大菩薩精神（注3）的牌子深深的吸引我的注意。影像慢慢的從我腦中浮現，好幾年前，我還是大三的時候，曾經幫一個從事天珠販售的小公司，建立一個商品的網站。當時網站的首頁就是一尊我畫的菩薩像，而悲，智，願，行四個字就大大的寫在上面，我用四大菩薩的精神來作為網頁各區塊的分類。希望上我網站瀏覽的人，能藉此感受到菩薩的精神，我深深希望如此。

但是，事實上是，沒有人知道我真正的用意。老闆們在意的是網頁的配色，文字的大小，他們甚至覺得菩薩占的比例太大，而那四個大字，他們只是“喔“的ㄧ聲帶過，它只是一個網頁連結按鈕。於是最後我完成了這個案子，也拿到了我的報酬，以當時的身分來說算很不錯了。最後聽說他們跟合作廠商談不攏，而這個網站到底有沒有實際派上用場就不為人知了。但是我只知道，當拿著隨身碟，將網頁的最終版本交出去時，只希望能趕快結束這個案子。我看到老闆像是接過一個商品一樣的簽收了她，這個網站發展的本意，此時已蕩然無存。

想到這裡，眼淚竟然開始在眼眶裡打轉。曾幾何時，我竟然天真的想把菩薩的精神，用商品的包裝推廣出去。曾幾何時，那些老闆看著四個大字，竟然視而不見，忙著處理他們的業務。曾幾何時，我創作的動機竟被如此的扭曲，連自己都無法不接受這現實。但現在我再次看著這四個大字，高高的掛在屋頂，受月光照耀，極其莊嚴的站在那裡。我無法控制我的眼淚，我難過，難過在那時，我竟然讓那幾位老闆，與智慧擦肩而過，我難過，在最艱困的時候，我無法捍衛菩薩的精神。我難過，我無法度化那些眾生，我難過。

我擦掉眼中的淚，裝作若無其事。但此時我卻有了另一個想法，我希望能有機會，帶我身邊有緣的朋友來，只是坐在我這邊，坐在我現在坐的地方。分享我所聽到的鐘聲，分享這片刻的平靜，分享菩薩柔軟的本心。

我希望，有一天，能帶你們來。

注1，大悲殿恭奉的是觀世音菩薩，觀世音菩薩是以極大的慈悲心為著稱，是中國傳統民間最廣為禮拜的菩薩。
注2，叢林學院，現在的女眾學部，是教育女眾出家人或是女眾在家人的佛學院，是佛光山最早創立的佛學院。
注3，四大菩薩是佛教中代表修行人應具備的四種精神的化身，分別是代表大智慧的文殊菩薩，代表大悲心的觀音菩薩，代表發大願的地藏菩薩，以及代表大行的普賢菩薩。